الأصحاب في القرآن

موضوع: الأصحاب في القرآن 01.04.10 10:21

الأصحاب في القرآن

مما ذكره القرآن في عرضه لقصص الأولين وغيرهم من

المتأخرين ومن بعدهم مما هو في علم الله تعالى

الأصحاب

هم فئة أو فئات قد يكونون واحداً أو إثنين أو أكثر وهذا هو

الإعجاز القرآني

أصحاب السفينه

قال تعالى: ( فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناه آية للعالمين ) سورة العنكبوت15

هو النبي نوح عليه السلام ومن آمن معه ونجاهم الله سبحانه وتعالى من الطوفان،

وقيل كانوا ستة رجال ونسائهم وقيل جميع من كان في السفينة ثلاثة من بنيه (سام وحام ويافث) وثلاث كنائن له، ولما خرجوا من السفينة بنوا قرية وهي اليوم تدعى

قرية الثمانون بناحية الموصل

والصواب من القول في ذلك كما قال الله تعالى: ( وما آمن معه إلا قليل )

يصفهم بأنهم كانوا قليلاً، ولم يحدد عددهم بمقدار

الأصحاب في القرآن 01

أصحاب الحجر

قال الله تعالى: (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين ) سورة الحجر الآية80

وهم قوم ثمود، ومدائن الحجر تقع بين تبوك والمدينة الى وادي القرى، وكان قوم

ثمود يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم النبي صالح عليه السلام وقد أيده الله بمعجزة الناقة التي أخرجت من صخرة صماء من ناحية الحجر يقال لها (الكاثبة)، ولكن

قومه كذبوه وعقروا الناقة فعاقبهم الله بالرجفة

قال تعالى: (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين

قال تعالى: (فأخذتهم الصيحة مصبحين )

الأصحاب في القرآن Jju57v5g2f7nheoaa3

أصحاب الأيكة

قال الله تعالى: ( وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين ) سورة الحجر الآية79

وهم أهل مدين الذين بعث الله نبيه شعيب عليه السلام وقد ذكرت قصصهم في مواضع كثيرة

قال تعالى: (وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد )

قال تعالى: ( وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب )

والأيكة هم الغيضة من الاشجار الملتف بعضها البعض، فقد كانت منازلهم في غيضة من الاشجار وهم ثلة قوم شعيب فأهل مدين هم الحضر والأيكة هم سكان البادية، وكان شعيب عليه السلام رسولاً لهم

الأصحاب في القرآن 45

أصحاب مدين

قال تعالى: ( ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )

أهل مدين قوماً عرباً يسكنون مدينتهم مدين التي هي قريبة من أرض معان في أطراف الشام وهم قوم شعيب عليه السلام، أصابتهم الرجفة وعذاب يوم الظلة، والمؤتفكات قوم لوط وقد كانوا يسكنون في مدائن انقلبت بهم أرضهم فجعل عاليها سافلها

الأصحاب في القرآن 6cg9rccollu0

أصحاب الرّس

قال تعالى: ( وعاداً وثمود وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً ) سورة الفرقان الآية38

وقد اختلفت الاقوال في أصحاب الرس منها كما جاء في الجلالين وابن كثير

أصحاب الرس قوماً كانوا يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم نبياً قيل حنظلة بن صفوان، وقيل غيره فكذبوه وألقوه في بئر الرس ثم أطبقوا عليه بحجر أصم حتى لا يراه أحد فينقذه، ولم يؤمن به أحد إلا عبداً أسود

عن أبن عباس قوله: وأصحاب الرس قال بئر بأذربيجان
وقال الثوري عن ابي بكر عن عكرمه: الرس بئر (رسوا) فيها نبيهم أي دفنوه فيها

الأصحاب في القرآن At-044-01

صاحب الحوت

قال تعالى: ( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم ) سورة القلم48

هو ذو النون وهو يونس ابن متى عليه السلام حين ذهب مغاضباً على قومه فكان من أمره ما كان من ركوبه في البحر وإلتقام الحوت له وشرود الحوت به في البحار وظلمات غمرات اليم وسماعه تسبيح البحر بما فيه للعلي القدير الذي لما يرد ما انفذه من التقدير فحينئذ نادى في الظلمات

( أن لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين )

قال تعالى: ) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين )

قال تعالى: ) فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه اللى يوم يبعثون )

الأصحاب في القرآن 73_big

صاحبي السجن
قال تعالى: ( ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) سورة يوسف 39
شائت حكمت الله عزوجل أن يدخل يوسف عليه السلام السجن ومعه فتيان، كان احدهما ساقي الملك يدعى نبوا والآخر خبازه مجلث ثم أن يوسف عليه السلام أقبل على الفتيين بالمخاطبة والدعاء لهما الى عبادة الله وخلع ما سواه من الاوثان التي يعبدوها قومهما فقال الأصحاب في القرآن 828436

أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )
قال تعالى: (يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا وأما الآخر فيُصلب فتأكل الطير من رأسه قضى الأمر الذي فيه تستفتيان ) سورة يوسف 41
يقول لهما يوسف عليه السلام يا صاحبي السجن أما أحدكما أي الساقي فيخرج بعد ثلاث فيسقي سيده خمرا على عادته وأما الآخر فيخرج بعد ثلاث فيصلب فتأكل الطيرمن رأسه . هذا تأويل رؤياي فقالا مارأينا شيئا فقال: قضي ثم قضي الامر الذي فيه تستفتيان سألتما عنه صدقتما ام كذبتما

الأصحاب في القرآن Salat

أصحاب موسى

قال تعالى: ( فلمار تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ) سورة الشعراء61
جمع موسى وهم بنو اسرائيل وجمع فرعون وهم القبط وقيل اصحاب موسى الذين قالوا (انا لمدركون) هم يوشع بن نون عليه السلام ونبي الله هارون عليه السلام ومؤمن آل فرعون، ولكن نبي الله موسى عليه السلام سكن روعهم وأزال خوفهم فقال لهم لن نكون من الهالكين فان معي ربي سيهدين
قال تعالى: ( فأوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم63 وأزلفنا ثم الآخرين 64 وانجينا موسى ومن معه اجمعين65 ثم اغرقنا الآخرين ) سورة الشعراء

الأصحاب في القرآن Z08zopuea6oq

أصحاب السبت

قال تعالى: ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت )سورة النساء 47
هم من بني اسرائيل كانوا في قرية يقال لها أيله الواقعه على البحر الاحمر بين مدين والطور، طلب بنوا اسرائيل من موسى عليه السلام ان يجعل لهم يوم راحة يتخذونه يوم للعبادة فأمروا بيوم الجمعه ولكنهم تركوه واتخذوا السبت فابتلاهم الله عزوجل به وحرم عليهم الصيد فيه وكان مما ابتلى الله تعالى به اصحاب السبت ان الاسماك كانت تترائى لهم على الساحل سهله للصيد فأذا مامضى يوم السبت جاءت ايام الحل لم يجدوا الاسماك، ففسق فريق منهم وقالوا انما نهانا عن اخذها، فاتخذوا حياض يساعد للم الاسماك وتبقى فيها ولايمكنها الخروج فياخذونها يوم الاحد
قال تعالى ( فلما عتوا مانهوا عنه قلنا لهم كونوا قردةً خاسئين ) سورة الاعراف
166

الأصحاب في القرآن 237926

الخضر وصاحبه

قال تعالى: ( قال ان سألتك عن شيئ بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ) سورة الكهف 76
الخضر الذي خصّه الله بعلم لم يطلع عليه موسى عليه السلام، والخضر هو لقب لهذا العبد الصالح، وقيل أنه نبي من احفاد عابر بن شالخ ابن أرفخشرين بن سام فهو الخضر بن ملكان وقيل أنه عبد صالح خصه الله بالعلم واسمه بليا والله تعالى اعلم
وسبب مصاحبته نبي الله موسى عليه السلام أن موسى عليه السلام تكلم في قومه وبسط الكلام وتوسع فيه وذكر احكاما غريبة واحكاما عجيبة كثيرة فأُعجب الحاضرين وما فتح الله عليه ما عنده من العلوم، فعند ذلك سأله بعض الحاضرين، هل هنا احد أعلم منك؟ فلم يكن عنده علم بأن الخضر موجود، فعند ذلك قال: لا يوجد ولا اعلم احداً أعلم مني. عاتبه الله وقال له: بلى إن هنا من هو أعلم منك. قال من هو؟ قال الله تعالى: عبدنا الخضر. فقال: يارب هل من سبيل الى أن ألقاه وأتزود من علمه؟
فذهب موسى عليه السلام الى الخضر بعد ان اخبره الله تعالى عن طريقة يجد بها الخضر، فوجده فأتاه وسلم عليه وقال أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا. قال انك لن تستطيع معي صبرا
ياموسى اني على علم الله علمنيه لاتعلمه انت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه
فقال موسى: ستجدني ان شاء الله صابراً ولا اعصي لك امرا، قال الخضر: فان اتبعتني فلا تسألني عن شيئ حتى احدث لك منه ذكرا
فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا الخضر قد قلع لوحاً من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى: قد حملونا بغير نول فعمدت الى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا. قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا؟ قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت الاولى من موسى نسياناً
قال وجاء عصفور فوقع على حافة السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين، فقال له الخضر: ما نقص علمي وعلمك في علم الله ألا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر!
ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر رأسه فاقتلعه بيده فقتله. فقال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا. فقال: ألم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا؟ قال وهذه أشد من الأولى .
قال: ان سألتك عن شيئ بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
فانطلقا حت اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض، أي مائلاً فقال الخضر: بيده فأقامه. فقال موسى قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شئت لاتخذت عله أجرا. قال هذا فراق بيني وبينك سأُنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خيرها

الأصحاب في القرآن Ashabelkahf

أصحاب الكهف

قال تعالى: ( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) سورة الكهف 9
هم فتية ليسوا أنبياء ولا مرسلينولكن كانوا اصحاب عقيدة سليمة وايمان صادق راسخ رفضوا عبادة الاوثان. والرقيم قيل هو الغار في الجبل وقيل هو وادي قريب من قرية ايلة وقيل هو الجبل الذي كان فيه الكهف وقيل هو اللوح الذي كتب عليه أسماءهم
عاشوا هؤلاء الفتية في عهد احد الطغاة الحكام الرومان وقيل انه دقيوس أو دقيانوس وقيل بل الاصح انه تراجمان الذي حكم بين سنة98-117 م وقد حاول اجبارهم على عبادة الاوثان، ولكن الفتية فروا وجعلوا لهم الكهف مأوى وكان معهم كلب قيل اسمه قمطير وقيل حمران كان يحرسهم
فنشر الله تعالى عليهم ظلال رحمته وأنامهم نوما ثقيلا لمدة ثلاثمائة وتسع سنوات قمرية بما يقابلها ثلاثمائة سنة شمسية، وحينما استيقظوا من نومهم توهم لهم انما باتوا ليلة واحدة او بعض يوم وأحسوا بالجوع والعطش، فبعثوا بأحدهم الى المدينة متنكرا ليأتيهم بطعام وكُشف أمرهم بسبب النقود القديمة التي كان يحملها منذ عهد الحاكم الطاغيةفكان آنذاك امبراطور عادل يسمى تيودوسيوس وحينما ذهبوا الى الكهف وجدوهم وقد قبض الله تعالى أرواحهم
وقيل كانت اسماءهم مكسلمينا وهو أكبرهم والمتكلم عنهم ومحسيميلينا ويمليخا وهو الذي مضى بالورق الى المدينة عند بعثهم من رقدتهم
والله عزوجل اعلم

الأصحاب في القرآن _____________________

أصحاب الأخدود

قال تعالى : ( قتل أصحاب الأخدود ) سورة البروج آية آية 4

هم الذين قاموا بشق اخدود في الارض في منطقة نجران بأمر من

ملكها تبع ذو نواس واسمه زرعة بن تبان اسعد بن كرب وقد كان

مشركاً فقام باحراق المؤمنين المسيحيين بعدما أظهر الله على يد

عبد من عباده كان فتى منهم لم يستطع الملك قتله بعد عدة

محاولات فأخبره أنه لن يستطيع قتله إلا اذا جمع الناس قي صعيد

واحد وصلبه على خشبة ثم أخذ سهماً وليس أي سهم ـ بل سهما

من كنانة الغلام ـ ثم رماه به قائلاً : بسم الله رب الغلام. فتبين لهم

الحق وتمسكوا بدين الله ولم يرضخوا للملك وكانوا أقوى من

الفتنة فتقدم أتباع الملك وألقوا بهم في الأخدود المشتعل.

الأصحاب في القرآن Normal_AKHDOD

أصحاب الجنة

قال تعالى : ( إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمُنها مُصبحين ) سورة

القلم آية 17

كان قوم من ثقيف يعيشون قرية تسمى ضروان تقع على بعد

أميال من عاصمة اليمن صنعاء وكان رجلاً صالحاً يملك ضيعة

كبيرة فيها جنات وزروع وكان يجعل للمساكين والفقراء منها

نصيباً وكان لهذا الرجل خمسة من البنين وعندما مات الرجل

الصالح ورثه بنوه. وقالوا لأنفسهم كان أبونا أحمقاً ينفق أموالاً

من هذه الجنة على الفقراء والمساكين ولن نفعل كما فعل فالمال

قليل والعيال كثير وعزموا على حرمان المساكين والفقراء

وتعاهدوا على ذلك واتفقوا أن يقطفوا ثمار الضيعة قبل أن يأتي

مسكين أو فقير فيسألوهم كما عودهم أبوهم من قبل .

ولكن الله تعالى حرمهم خيرها بذنبهم وسلط على تلك الجنة آفة

سماوية دمرت كل ثمارها فلم يبق منها شيئ فأصبحت خاوية

على عروشها وعندما وصل الابناء الى الجنة اعتقدوا بأنهم

ضلوا الطريق فلم يعرفوها بعد ما أصابها ما أصابها فلما تأملوا

فيها عرفوا أنها جنتهم حينها أدركوا ذنبهم وأن الله عاقبهم

فاعترفوا بخطئهم وقالوا

( سبحان ربنا إنا كنا ظالمين عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا الى ربنا راغبون )

الأصحاب في القرآن 48221

أصحاب القرية

قال تعالى : ( واضرب لهم مثلا اصحاب القرية إذ جاءها

المرسلون إذ أرسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا

اليكم مرسلون ) سورة يس 17

مدينة انطاطية وكان بها ملك يقال له انطيخس بن انطيخس بن

انطيخس وكان يعبد الأصنام فبعث الله تعالى اليه ثلاثة من الرسل

وهم صادق وصدوق وشلوم فكذبهم ثم أن أهل القرية هموا بقتل

رسلهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى أي لينصرهم من

قومه قالوا هو حبيب النجار وكان يعمل الحرير وهو الحياك ـ كان

رجلاً سقيماً قد اسرع في الجذام وكان كثير الصدقة يتصدق

بنصف كسبه مستقيم الفطرة

حبيب النجار فقتله قومه فكان جزاءه الجنة قيل ادخل الجنة قال

ياليت قومي

الأصحاب في القرآن 3_32

أصحاب الفيل

قال تعالى : ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) سورة الفيل 1

هم جيش إبرهه الحبشي الذي كان النائب العام عن النجاشي على

اليمن ـ لما رأى العرب يحجون الى الكعبة بنى كنيسة كبيرة

بصنعاء وكانت رفيعة البناء عالية الفناء سماها القليس وسميت

بهذا الاسم لأن الناظر اليها تكاد تقع قلنسوته عن رأسه من شدة

النظر لارتفاع بنائها .

وحينما ذهب بجيشه الى مكة استصحب معه فيل ضخم قيل أن

اسمه محمود وعندما أراد ابرهه أن يهدم الكعبة لم يتقدم الفيل

خطوة واحدة وبرك وكلما وجهوه الى أي جهة يقوم ويهرول واذا

ما وجهوه الى الكعبة برك وبينما هم كذلك أظلمت الدنيا.

اذ أرسل الله تعالى طيراً أبابيل مع كل طير ثلاثة أحجار أمثال

العدس لا يصيب بها أحد الا هلك واصيب ابرهه في جسده

وخرجوا به يتساقط جسمه حتى مات

الأصحاب في القرآن 81938785_7755757d8a

أصحاب الأعراف

قال تعالى : ( ونادى أصحاب الأعراف رجالاً يعرفونهم بسيماهم

قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وماكنتم تستكبرون ) سورة الاعراف 48

الاعراف هو السور المضروب بين الجنة والنار وسمي عرفاً

استعير من عرف الفرس وعرف الديك فكل مرتفع من الارض عند

العرب يسمى عرفاً ـ واصحاب الاعراف المسلمين الذين تساوت

حسناتهم وسيئاتهم فحجبتهم سيآتهم عن دخول الجنة ومنعتهم

حسناتهم من دخول النار وهم يجلسون على السور الى أن يقضي

الله تعالى برحمته ويرجون رحمته ويأذن لهم بالدخول الى

الجنة.

الأصحاب في القرآن Gardens_color

صاحب الجنتين

قال تعالى : ( وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر

منك مالاً وأعز نفرا ) سورة الكهف 32

روي أن شيخ من بني اسرائيل انجب ولدين أحدهما مؤمن والآخر

كافر وبعد وفاته ورثا ستة آلاف دينار تقاسماها فأخذها المؤمن

وتصدق بها وأما الكافر اشترى بها حديقة ودخل مع أخيه يطوف

فيها ويريه اشجارها فقال له انظر أنا الآن أغنى منك مالاً وأشرف

منك وأكثر خدماً وما أظن ان هذه الحديقة تفنى أو أن القيامة

كائنة ولئن كان هناك بعث سوف يعطيني الله خيراً من هذا وأفضل

كما أعطاني في الدنيا.

فقال له أخوه أتجحد الله الذي خلقك من تراب فهلا حين دخلت

حديقتك قلت هذا من فضل الله وقدرنه ما شاء الله لا قوة إلا بالله

ان كنت ترى أنني أفقر منك وتعتز علي بكثرة مالك فانني على

يقين من أن الله تعالى سيرزقني جنة خيراً من جنتك لايماني به

تعالى وقادر على أن يسلبك جنتك وما أنعم عليك من نعم.

فتلبدت السماء بغيوم سوداء وهبت رياح عاصف وابرقت السماء

وأمطرت وانقلب مشهد البهجة الى مشهد بوار ودمار فهلكت

جنته وحل بها الخراب وأخذ يقلب كفيه على ما أنفق فيعا عندما

رأى جنته مهشمة محطمة فندم على اشراكه بالله وجحده لأنعم الله

عليه ولم يكن من أحد ينصره أو يساعده وعلم أن الشرك بالله لا

يغني من الحق شيئ

الأصحاب في القرآن Resize_of_IMG_0938

</TD></TR>
<TR>
<td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 0px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid">

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: ( ألا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا
ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين
كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم )سورة
التوبة 40
هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه ولقب ب
الصديق لأنه أول من صدق وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من
الرجال فكان معه في مكة طول اقامته فقد سبق الى الايمان،
وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وصدّقه ، واستمر في ذلك
رغم ما تعرض له من الأذى وإختاره الله تعالى أن يكون مصاحباً
له في يوم الهجرة الى المدينة المنورة ، اختاره الله تعالى ليكون
رفيق أحب خلقه إليه ، الذي صدق رسول الله حين كذبه الناس
وكان معه في كل حله وترحاله وهو أحب خلق الله الى رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أمن الناس علي في ماله
وصحبته أبوبكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً لأتخذت أبابكر خليلاً
ولكن أخوة الإسلام ، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي
بكر
الأصحاب في القرآن Cave_Hira

الصاحب بالجنب
قال تعالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا
وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار ذي
الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا
يحب من كان مختالاً فخوراً ) سورة النساء 36
والصاحب ذي الجنب الرفيق في السفر أو صناعة وقيل الزوجة
وقيل المنقطع الى الرجل الذي يلازمه رجاء نفعه ولأن كلهم بجنب
الذي هو معه وقريب منه وقد أوصى الله تعالى بجميعهم لوجوب
حق الصاحب على المصحوب
صاحب ثمود
قال تعالى : ( فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر ) سورة القمر 29
قال المفسرون هو عاقرالناقة وإسمه قدار بن سالف وكان أشقى
قومه ، إذ دعت قبيلة ثمود رجلاً منهم وهو هذا الشقي كما وصفه
الرسول صلى الله عليه وسلم : انبعث لها رجل شرير عارم في
قومه وهو أشد الرجال منعة في قبيلة ثمود وأقدم على الناقة
فعقرها
قال تعالى : ( إذ انبعث أشقاها ) سورة الشمس 12
الأصحاب في القرآن Thamud-ma

الأصحاب من أهل النار
قال تعالى : ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم
فيها خالدون ) سورة البقرة 39
قال تعالى : ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك
أصحاب النار هم فيها خالدون ) سورة البقرة 81
قال تعالى : ( إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تسأل عن
أصحاب الجحيم ) سورة البقرة 119
قال تعالى : ( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك
حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها
خالدون ) سورة البقرة 217
قال تعالى : ( والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من
النور الى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) سورة
البقرة 257
قال تعالى : ( إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم
من الله شيئاً وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) سورة آل
عمران 116
قال تعالى : ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب
الجحيم ) سورة المائدة 10
قال تعالى : ( الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب
النار هم فيها خالدون ) سورة الأعراف 36
قال تعالى : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً إنما يدعوا
حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) سورة فاطر 6
قال تعالى : ( وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة ) سورة
الواقعة 9
قال تعالى : ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال ) سورة
الواقعة 41
الأصحاب من أهل الجنة
قال تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب
الجنة هم فيها خالدون ) سورة البقرة 82
قال تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا تكلف نفساً إلا
وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) سورة الأعراف
42
قال تعالى : ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما
وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم ) سورة
الأعراف 44
قال تعالى : ( وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً
بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم
يطمعون ) سورة الأعراف 46
قال تعالى : ( الذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم
قترٌِِ ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) سورة يونس
26
قال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا الى ربهم
أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) سورة هود 23
قال تعالى : ( أصحاب الجنة يومئذِ خيرٌ مستقراً وأحسن مقيلا )
سورة الفرقان 24
قال تعالى : ( أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاءً بما كانوا
يعملون ) سورة الأحقاف 14
قال تعالى : ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز
عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون )
سورة الأحقاف 16
قال تعالى : ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب
الجنة هم الفائزون ) سورة الحشر 20
قال تعالى : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) سورة
يس 55
قال تعالى : ( قل كلٌ متربصٌ فتربصوا فستعلمون من أصحاب
الصراط السوي ومن اهتدى ) سورة طه 135
قال تعالى : ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ) سورة
الواقعة 8
قال تعالى : ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ) سورة الواقعة
27
اللهم اجعلنا من أصحاب الجنة ولا تجعلنا من أصحاب النار
اللهم آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

</TD>
<td class=alt1 style="BORDER-RIGHT: 0px solid; BORDER-TOP: 0px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" align=left> الأصحاب في القرآن Progress

</TD></TR></TABLE>

موضوع: رد: الأصحاب في القرآن 02.04.10 15:09

مشكور على هالشرح الاكثر من رائع
و جعله الله في ميزان حسناتك

موضوع: رد: الأصحاب في القرآن 04.04.10 8:23

يعطيك الف عافيه
تسلمؤؤؤؤؤؤؤؤ على المعلومات القيمه

الأصحاب في القرآن 15926069jh9

» المذيع يتكلم بمنطق عن حرق القرآن
» أنواع القلوب فى القرآن الكريم
» لماذا سميى القرآن كريما
» برنامج القرآن الكريم أروع ما رأيت فى حياتى‎
» فضل قراءة القرآن الكريم والناس نائمون....!