موضوع مهم واخص به الاخت ملكة الرعب

واصلي واسلم وابارك على الهادي والمهدي الي سواء السبيل
اما بعد

ان اعظم الامور التي تصيب الامه الاسلامية في هذا العصر هو البلاء والابتلاء

عفانا الله وايكم

والبلاء كما تعلمون اخواني واخواتي بالله يعم الصالح والطالح من خلق الله

اما الابتلاء يخص به عباد الله المؤمنين

ومن الممكن ان نسمي هذا الامر مصيبة عفانا الله وايكم

منها

واني اسئل الله العظيم رب العرش العظيم

ان يكون ما حصل مع اختي ملكة الاسلوب الرائع

اي ملكة الرعب

ابتلاء لا بلاء من الله

واني اخص هذا الموضوع لها

كان الله في عونها وعوضها بوليدها

خيرا

وللعلم ما كتب هو منقول ولست بكاتبه للامانه

لنتأمل معاني هذه الآية الكريمة .. وكم نحن بأمس الحاجة إليها كل حين، وخاصة حين يبتلى الإنسان بمصيبة من المصائب المزعجة، وما أكثرها في هذا العصر..

{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[التغابن: 11].

والآية ـ كما هو ظاهر وبيّن ـ تدل على أنه ما من مصيبة أيّاً كانت، سواء كانت في النفس أم في المال أم في الولد، أم الأقارب، ونحو ذلك، فكل ذلك بقضاء الله وقدره، وأن ذلك بعلمه وإذنه القدري سبحانه وتعالى، وجرى به القلم، ونفذت به المشيئة، واقتضته الحكمة، والشأن كل الشأن.

فهل يقوم العبد بما يجب عليه من عبودية الصبر والتسليم ـ الواجبين ـ، ثم الرضا عن الله تعالى؟!

وتأمل ـ أيها المؤمن ـ أن الله تعالى علّق هداية القلب على الإيمان؛ ذلك أن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات

وهذا كما هو مقتضى الإيمان، فإن في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة = ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبّر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة:{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

وهذا الختم البديع بهذه الجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} يزيد المؤمن طمأنينة وراحة من بيان سعة علم الله، وأنه سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء مما يقع، وأنه عز وجل الأعلم بما يصلح حال العبد وقلبه، وما هو خير له في العاجل والآجل، وفي الدنيا وفي الآخرة، يقرأ المؤمن هذا وهو يستشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"

ويقول عون بن عبدالله بن عتبة رحمه الله: "إن الله ليكره عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم، وأهل الصبي صبيهم على الدواء، ويقولون: اشرب هذا، فإن لك في عاقبته خيرا"

وفي قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
ويقول علقمة بن قيس رحمه الله في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى.
وقال أبو عثمان الحيري: من صح إيمانه، يهد الله قلبه لاتباع السنة.
ومن لطيف ما ذكر من القراءات المأثورة ـ وإن كانت ليست متواترة ولا مشهورة ـ: أن عكرمة قرأ: "ومن يؤمن بالله يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن..

وفي هذه الآية الكريمة دلالات هامة :

1 ـ تربية القلب على التسليم على أقدار الله المؤلمة ـ كما سبق ـ.

2 ـ أن من أعظم ما يعين على تلقي هذه المصائب بهدوء وطمأنينة: الإيمان القوي برب العالمين، والرضا عن الله تعالى، بحيث لا يتردد المؤمن ـ وهو يعيش المصيبة ـ بأن اختيار الله خير من اختياره لنفسه، وأن العاقبة الطيبة ستكون له ـ ما دام مؤمناً حقاً ـ فإن الله تعالى ليس له حاجة لا في طاعة العباد، ولا في ابتلائهم! بل من وراء الابتلاء حكمة بل حِكَمٌ وأسرار بالغة لا يحيط بها الإنسان، وإلا فما الذي يفهمه المؤمن حين يسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل"؟! وما الذي يوحيه للإنسان ما يقرأه في كتب السير والتواريخ من أنواع الابتلاء التي تعرض لها أئمة الدين؟! إن الجواب باختصار شديد: "أن أثقال الحياة لا يطيقها المهازيل، والمرء إذا كان لديه متاع ثقيل يريد نقله، لم يستأجر له أطفالا أو مرضى أو خوارين؛ إنما ينتقى له ذوى الكواهل الصلبة، والمناكب الشداد!! كذلك الحياة، لا ينهض برسالتها الكبرى، ولا ينقلها من طور إلى طور إلا رجال عمالقة وأبطال صابرون !

إن النظر في هدي القرآن في هذا الباب، ذلك أن منهج القرآن الكريم في الحديث عن أنواع المصائب حديث مجمل، وتمثيل بأشهر أنواع المصائب، لكننا نجد تركيزاً ظاهراً على طرق علاج هذه المصائب، ومن ذلك:

1ـ هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} فهي تنبه إلى ما سبق الحديث عنه من أهمية الصبر والتسليم، بالإضافة إلى ضرورة تعزيز الإيمان الذي يصمد لهذه المصائب.

2 ـ ومن طرق معالجة القرآن لشأن المصائب: الإرشاد إلى ذلك الدعاء العظيم الذي جاء ذكره في سورة البقرة، يقول تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}[البقرة: 155، 156].

3 ـ كثرة القصص عن الأنبياء وأتباعهم، الذين لقوا أنواعاً من المصائب والابتلاءات التي تجعل المؤمن يأخذ العبرة، ويتأسى بهم، ويهون عليه ما يصيبه إذا تذكر ما أصابهم، وعلى رأسهم نبينا وإمامنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

ويتبع هذا العلاج القرآني: النظر في سير الصالحين من هذه الأمة وغيرهم، ممن ابتلوا فصبروا، ثم ظفروا، ووجدوا ـ حقاً ـ أثر الرضا والتسليم بهداية يقذفها الله في قلوبهم، وهم يتلقون أقدار الله المؤلمة، والموفق من تعامل البلاء بما أرشد الله إليه ورسولُه صلى الله عليه وسلم، وبما أرشد إليه العقلاء والحكماء، ففي كلام بعضهم عبر متينة، وتجارب ثرية، فاستمع ـ مثلاً ـ إلى مقولة الإمام الجليل أبي حازم: ـ والتي تزيح جبال الهمّ التي جثمت على صدور الكثيرين، يقول رحمه الله: الدنيا شيئان: فشيء لي، وشيء لغيري، فما كان لي لو طلبته بحيلة من في السموات والأرض لم يأتني قبل أجله، وما كان لغيري لم أرجه فيما مضى، ولا أرجوه فيما بقي، يمنع رزقي من غيري كما يمنع رزق غيري مني، ففي أي هذين أفني عمري؟!".

وبعد .. لماذا يتسخط بعضنا ويتوجع على حادثٍ حصل قبل سنوات؟!
ولماذا يقلب أحدنا ملف زواجٍ فاشل؟!
أو صفقةٍ تجارية خاسرة، أو أسهم بارت تجارتها؟! وكأنه بذلك يريد أن يجدد أحزانه!!

اخوي حبوب

انت مكانة عندي عالية

فوق فوق

انت اخو عظيم

اخوي ما اقدر اوصف شنهو بداخلي

ما اقدر اقول الا بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك

وربي يجعل ايامك كلها فرح وسرور

ويبعد عنك كل هم وغم وحزن وكرب وضيقة وهول من الدنيا

ويرزقك من حيث لا تحتسب

ويعطيك الايمان والصحة والقوة والمال والولد

من كل اعماق قلبي اقولك مشكور

والحمد لله انا صابرة ومحتسبة

وبي عطاني واحد واخذه ان شالله بيعوضني بغيره

واخوي لك مني احلى تقيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخت العزيزة

بل اقول اختي الصغيرة بسنك والكبيرة بمقامك

وعلمك

مصابك مصابي ويعلم الله اني حزنت لما سمعت

لما حصل معك

ولكن لا اقول الاقدر الله ومشاء فعل

المهم عندي انك تشدي حيالك ودير بالك

على نفسك وعلى صحتك

ولا تكترثي لما حصل معك

لان اسم من اسماء الله

هو

العزيز الوهاب

واني ادعو الله العظيم رب العرش العظيم انو يهبك من لدنه ذريه صالحة

وهو سميع الدعاء

وبعدين انتي الك موضوع مهم وحلو كتير هو صورمن تصويرك

انا حطيت احلى صورة من عندي

وهي صورة ابني ايهم

شوفي هي المرة

واذا عجبك بكرة ببعتلك ايا

شو رايك

ههههههههه

الله يرزقك ويعطيكي الصحة والعافية

اللهم امين

اخوكي حبوب

شكرا أخي جزاك الله خيرا على هده الكلمات الجميلة وأقول للأخت ملكة الرعب إصبري إن الله مع الصابرين المؤمن مبتلى والله يجعل بلاءنا مغفرة لدنوبنا

safah كتب:: شكرا أخي جزاك الله خيرا على هده الكلمات الجميلة وأقول للأخت ملكة الرعب إصبري إن الله مع الصابرين المؤمن مبتلى والله يجعل بلاءنا مغفرة لدنوبنا

اشكرك اخي الفاضل

على مروك وكلامك المعطر

» الى .......ملكة الرعب مع التحيه
» صور من تصويرك (مهم ومميز)
» نبارك لاختنا الغالية ملكة الرعب على الاشراف واللقب الجديد
» جميع مواقع الرعب المختصة بالصور الرعب المتحركة موضوع متجدد
» قوانين افلام الرعب المترجمة هام جدا جدا قبل طرح اي موضوع !!