يتسائل الناس منذ أمد بعيد عن آلية عمل السحر فى الجسد ؟ وكيف يفرق ؟ ويعطف ؟ ويمرض ؟ ويربط ؟ ويخبل ؟ ويمرض ؟ .
ويتسائلون كيف يلج الجنى فى الجسد وكيف يؤثر؟ وكيف يؤدى مهمته التى لها دخل ؟ وكيف يُربط ؟ وكيف يؤثر من الخارج ؟ وكيف يُبعَد ؟ وكيف يعمل السحر المرشوش والمدفون والمأكول والمشروب ؟ وكيف جنى لايُرى يغير فى سلوك من نراهم ونسمعهم ؟
أسئلة كثيرة تحتاج لجواب .. وليس كل جواب جواب ، بل تحتاج لجواب علمى لايمنعه الشرع ويتقبله العقل فنقول وبالله التسديد والمعونة والإرشاد .
اولا اجابه كل هذه الاسئله واحده
لان آليه السحر وعمله واحده لا تختلف الا فى التوكيل الذى يكتب مع الباب
او العزيمه او الطلاسم المستخدمه سواء كان خير او شر
شرح آليه السحر وكيف يعمل وكيف يؤثر
السحر يبدآ من اول لحظه يحضر فيها الساحر نفسه لعمل السحر
سواء كان هذا الشيخ يعمل بعزيمه او بطلاسم او باى باب وأقصد بكلمه يحضر نفسه
اى يدخل غرفته المخصصه للعمل ويحضر مكان العمل ويحضر البخور ويحضر
القلم الذى يكتب به والحبر المستخدم وقطعه القماش او الورق الذى يكتب عليه
ثم يجلس فى اتجاه من الاتجاهين اتجاه القبله او عكس اتجاه القبله ولهذه الاتجاهات خواص
فى العمل سواء كان خير او شر
ثم يبدآ بكتابه الباب او الطلاسم او قرآه العزيمه على حسب بما يعمل الشيخ
وعندالانتهاء من العمل واطلاق البخور وكتابه التوكيل وقرآته لابد من سماع علامه اجابه
من الخدام التى تعمل معها سواء كنت تسمع صوت الجن او لا تسمع ممكن ان تكون علامه الاجابه خبطه او نقره فهذه تكون علامه اجابه للشيوخ التى لا تسمع صوت الجن
وهذه العلامه يعطيها الجنى لكى يعلمك انه اخذ منك التوكيل لكى ينفذه
وهنا ينطلق الجنى لكى ينفذ التوكيل الملطوب منه وتخلف هنا قدرات الجن فمنهم من يطير
وهذا اسرع الانواع قضاء للحاجه لانه لا يآخذ وقت فى السفر او الذهاب للمطلوب
وآول ما يذهب الجنى للمطلوب ينظر اليه لكى يعرف كيف يستطيع ان يدخل له
ملحوظه هاااااااااااااااااامه جداااااااااااااااااااااااا
وهنا يوجد فرق ان كان ارسال ام كان تلبيس فارسال لا يخل الجسد نهائيا اما التلبيس
يدخل وفيه خطر كبير جدا على الشيخ الذى يفعل هذا الامر لان الجنى الذى يدخل الجسد
لا يعرف كيف يخرج الا بمعالج وان تواجد معالج قوى وعلى علم يستطيع ان يعرف من الفاعل
واسم واسم امه وعنوان الشيخ ورقم موبيله وكل شىء عنه لهذا انا اقول ان العمل بهذه الطريقه ممكن ان يسبب مشاكل ليس لها حصر فلابد من ان يعرف الشيخ بما يعمل وهل الباب
او العزيمه التى يعمل بها خدمها تحضر على الجسد وتتكلم ام لا فكل هذه لابد من معرفته
وان وجد الشخص فى لهوا ولعب او فى جوف شديد او فرح شديد او غضب شديد يكون الامر فى منها السهوله له ويقضى ما هو مكلف به بكل قوه وسرعه
ويوجد حاله ثانيه هنا وهى ان وجد الجنى المرسل ان هذه الشخص به عارض او معه خدمه
يوجد حالتين هنا
الاولى
اما يرجع للشيخ لكى يبلغه ولكى يآخذ منه الاوامر ماذا يفعل
وهذا يطلبق من الشيوخ التى تسمع فقط
والحاله الثانيه
وهى ان يكون الشيخ يكرر الباب الذى يشتغل به اكثر من مره على نفس الشخص مثل يوجد بعض الابواب يطلب منك تكرار العمل مده 3او 7 ايام هذا ما اقصد
فان كان الجنى من هذه الابواب ينتظر اليوم التالى لكى يآتى جنى اخر معه وفى الغالب اليوم التالى يرسل جنى اقوى من الاول ويستمر هذا الموضوع حتى ترسل رتبه اعلى من الموجوده فى الشخص وفى هذه الحاله يستطيع الجن ان يقضى التوكيل المطلوب منه
ويتسائلون كيف يلج الجنى فى الجسد وكيف يؤثر؟ وكيف يؤدى مهمته التى لها دخل ؟ وكيف يُربط ؟ وكيف يؤثر من الخارج ؟ وكيف يُبعَد ؟
الجنى يدخل مع الشهيق الشديد او وقوع الشخص عليه
والجبنى يؤدى مهمته كلها على القرين فله تآثير على القرين يجعله يوثر على الشخص
فمثلا الربط والمحبه والطلاق والفرق وكل هذه الاعمال تاتى من القرين وعندما يتآثر القرين بهذه الاعمال يتآذى الشخص المطلوب فيجد نفسه مثلا يكره فلان لانالقرين يوجد عليه ضغط من الجنى فيؤثر على المطلوب ويتحكم فيه كيفما يشااااااء من الداخل والخارج
وكيف يعمل السحر المرشوش والمدفون والمأكول والمشروب ؟
كل الاعمال سواء كانت مرشوشه او مآكوله او خلافه
تبدآعمل السحر مع هذه الفعل بمعنى ان لم ياكل الشحص لم يشرب
من هذا الشىء المعمول عليه السحر لم يضر او لم يعبر المكان المرشوش عليه السحر
لم يضر
والسحر المآكول والمشروب يصاحبه مغص فى المعده على الدوام بآضافه الى
علامات المس
علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين
1- علامات ظاهره 2- علامات باطنه
اولا العلامات الظاهره
: فكل علامه منهم على حده تكون موجوده
فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه
ثانيا العلامات الباطنيه :تنقسم الى
اولا العلامات الباطنه فى اليقظه وهى
ثانيا العلامات الباطنه التى تظهر عند النوم واثنائه
الشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين
1- علامات ظاهره 2- علامات باطنه
اولا العلامات الظاهره
: فكل علامه منهم على حده تكون موجوده
فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه
1-الصدود عن ذكر الله
(بعدم الاستطاعه على الصلاه او كان يصلى وترك الصلاه وعدم حبه لسماع القرآن او يحب ان يسمعه فى اوقات وفى اوقات لااو يحب ان يسمعه لكن لفتره قصيره )
2-التخبط فى الاقوال وفى الافعال
(مثلا يكون يتحدث فى موضوع ثم يدخل فى موضوع تانى لا صله بالحديث
اما فى الافعال بان لا يثبت على حال فهو قلق دائما دون سبب فتاره يقف او يمشى او يجلس دون سبب)
3-دائم النوم
(بحيث لايقوم من النوم حتى لطلب الطعام او الشراب )
4-لا يحب الوضوء ولا الاستحمام ويكره الماء ويجلس فى الظلمه
5-يحب المظهر المقزز فيطيل الشعر والاظافر
6- يحب الاستحمام كثيرا فلا يكاد ان يستحم حتى بعود ليستحم ولو كان البرد قارس
7-كثير البكاء او الضحك بلا سبب
8-الزهول والشرود والنسيان
9-الاحساس بالخوف او الشك حتى من اقرب الناس اليه
10-محاوله الانتحار نتيجه الاحباط و اليآس
11-الاسراف فى سماع الغناء واللهو والاسراف فى المسكرات والمحرمات
12-تصلب بعض أعضاء الجسم أو الجسم كله
13-الشكوى الدائمه من الم فى الجسم أو الجسم كله مثل الصداع الدائم
والم المفاصل والصدر دون اى تفسير طبى لذلك
هذه هى العلامات الظاهريه التى تكون متوفره فى المريض
ولابد من توافر اكتر من علامه فى الشخص
ثانيا العلامات الباطنيه :تنقسم الى
اولا العلامات الباطنه فى اليقظه وهى
1-وجود كدمات فى الجسم حمراء او صفرا او زرقاء خاصه فى الزراعين
والفخذين دون أى سبب يؤدى الى هذه العلامات
2-الشعور ان احد يتتبعه ولكنه لايراه وقد يشعربوجود نفس بجواره على الفراش
3-الاحساس ان يشعر ان احد يحضنه من الامام او الخلف وهو نايم
4- الاحساس ان احد يجزب من فوقه الغطاء دون ان يرى احد
5-سماع اصوات تحدثه ولايرى احد
6- رويه الخيالات
ثانيا العلامات الباطنه التى تظهر عند النوم واثنائه
1-الاحلام المزعجه فى النوم
2-ان يرى المريض من يريد ان يقتله او يعتدى عليه جنسيا
3- ان يرى حيوان مخيف يريد ان يعضه او يهاجمه
4-رؤيه البحار والاسماك والمقابر
5-رؤيه الكنائس والقسيسين والرهبان
6-رؤيه الراهبات والمعابد
7-رؤيه المقابر والقمامات
8-تخبط الاسنان او الجز عليها اثناء النوم
9-الفزع و البكاء اوالكلام اثناء النوم
10-أن يقوم من النوم متعب كانه كان يعمل اثناء النوم
11-رؤيه المريض نفسه يطير فى المنام
12-رؤيه المريض نفسه سيقع فى بئر او ناراو من فوق مكان عالى
لايتحتم وجود هذه الاحلام بل يكفى وجود بعضها او اكثر من حلم يتكرر منها
ولا بد من توافر بعض العلامات الظاهريه والعلامات الباطنيه حتى يكون الكلام
مبنى على صدق لان هذه الطريقه للاخوه المبتدئين وليس عنده خدمه تدله على
الحاله او المريض ماذا فيه وهل هو ممسوس ولا لا فلابد من معرفه هذه الاعراض حتى يكون العلاج ساهل ان شاء الله
هذا الجنى الذى يرى لا يتعامل معك انت مباشرتا انما يتعامل مع الذى يراه
وهو القرين والقرين عندما يجدد ضرر او اى شىء عليه لا يتحمل فينزله عليه
حتى يتخلص منه وهكذا تكون الامور